Love Dhabt

BAB 7

TANDA YANG PERLU DILETAKKAN PADA (إختلاس،إشمام،إمالة)

1) إختلاس ialah sebut dengan pantas ketika menyebut baris dengan kadar 1/3 daripada baris.

Contohnya : i) تعدوا

ii) ونعما

2) إشمام ialah sebut dengan baris yang sempurna seperti baris dommah dan kasroh.

3) إمالة ialah lawannya fathah yang terbahagi kepada dua iaitu:

· كبرى

· صغرى

i- كبرى = menukarkan fathah kepada kasroh dan alif kepada ya.

ii- صغرى = baris fathah dan imalah kubra yang disebut baina baina,ada 3 jenis perbezaan lafaz bagi imalah sughra iaitu:

· Baris yang disebut secara jelas yang hampir dengan sukun.

· Baris ishmam yang sempurna hampir dengan dommah.

· Baris imalah yang disebut fathah hampir dengan kasroh.

Pendapat Abu Daud mengatakan tidak perlu tanda dan dua pendapat terakhir meletakkan tanda kerana takut akan menyebut dengan yang asal. Dan pendapat Dani yang diamalkan dan tanda yang bukti dan memperelokkan daripada ditegah kosong (o) dan diletakkan di atas huruf yang disebut secara sikit.

Pada baris yang fathah (تعدوا ), pada baris kasroh (نعما), bagi ishmam yang diletakkan di hadapan قيل)), dan imalah diletakkan di atas samada إمالة صغرى contohnya (الكفرين), yang dibaca dengan taqlil bagi إمالة كبرى contohnya (الناس) ditunjukkan pada awal surah adapun yang lain diletakkan alif dan adapun hazaf menulis dengan ya.

Kecuali dengan syarat pada imalah yang wasol dan waqaf untuk dimasukkan samada diletakkan atau diwaqafkan sahaja seperti أسماء المقصورة contohnya (فتى وقرى) sukun yang wasol ( وءاتينا موسي الكتاب , وترى الشمس)